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La kabbale n’a pas toujours eu bonne presse (en français, le mot a donné « une cabale », terme peu élogieux). La mystique reste toujours douteuse, elle qui peut faire basculer dans la folie meurtrière, si elle n’est pas encadrée par le garde-fou d’une raison morale. Le Talmud déjà nous met en garde à travers ce récit :Lire la suite ![]()
Saint Anselme nous donne, semble-t-il, un début de réponse : c’est une preuve telle que dès que nous l’avons pensée et véritablement comprise, Dieu est pour nous comme là, devant, debout de pied en cap.Lire la suite ![]()
DIEU, vaste sujet !... Existe-t-il au moins ? Et puis aujourd’hui vaut-il la peine d’en parler ? Et si l’on en parle, de quoi parle-t-on au juste ? Voilà ce qu’on entend très souvent, au hasard d’une conversation, quand Dieu fait soudain et inopinément « questions ». De bon- nes questions, sans doute, qui méritent qu’on s’y arrête, et tel est le propos général de cet Essai : y répondre au fur et à mesure et comme elles se présentent ; y répondre du mieux possible, en essayant d’aller au-delà de ce qui n’est souvent que clichés. À qui notre propos s’adresse-t-il ? À ceux qui abordent ainsi la Question de Dieu, qu’ils soient croyants ou non. Car chacun s’interroge sur Dieu à sa manière, et s’interroger sur son existence est une façon de faire parmi beaucoup d’autres. Au demeurant, la question d’existence reste incontour- nable, même si elle n’est pas nécessairement première.Lire la suite ![]()