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Inde : l'archétype spirituel de l’arc
Le premier arc qui inspira les peuples du monde est de nature cosmique, c’est l’arc-en-ciel tel qu’il apparaît, sublime et merveilleux, constitué d’un demi-cercle et contenant les sept couleurs du prisme. Si le Dieu sans forme est à jamais invisible aux hommes, un signe de sa présence peut apparaître lorsqu’Il se manifeste, et l’arc- en-ciel fut l’un des premiers symboles de cette présence. Il fut choisi spontanément pour sa beauté mais aussi parce qu’il était la représentation d’une vérité universelle, à savoir que toute manifestation est la conséquence de sept sons, trois majeurs et quatre subsidiaires.Lire la suite 
Inde : le Mahâbhârata de Vyâsa
Dans ce poème épique fort ancien, un personnage attachant émerge incontestablement, il s’agit d’Arjuna, un jeune homme de la caste des guerriers (kshatriyas) devenu l’un des plus grands archers de son temps. À cette époque, l’arc est l’arme des chevaliers qui le désignent expressément comme emblème royal. Drona, son instructeur, était un maître d’arts martiaux et l’instructeur des Pandavas et des Kauravas, deux familles de nature si différente qu’elles finiront par se battre en un ultime combat 9. Les premiers symbolisent ceux qui suivent la voie du budô, et les seconds, la voie du bujutsu (ou son équivalent).Lire la suite
Le Râmâyana de Valmiki
L’histoire de l’Inde est contenue dans deux grandes épopées, le Mahâbhârata et le Râmâyana, le texte le plus ancien des deux. Ces deux épopées sont cependant postérieures au monument littéraire connu sous le nom de Veda. Le Mahâbhârata compte cent sept mille couplets en vers et il est donc sept fois plus long que l’Iliade et l’Odyssée réunies. C’est le grand poème épique de l’Inde, un contenu d’enseignements historiques, cosmologiques et métaphysiques sous formes de mythes, de légendes et de traditions populaires.Lire la suite
