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Le mythe et le rêve : une source vive d’inspiration
Que nous écoutions avec une réserve amusée les incantations obscures de quelque sorcier congolais aux yeux injectés de sang, ou que nous lisions, avec le ravissement d’un lettré, de subtiles traductions des sonnets mystiques de Lao-tseu ; qu’il nous arrive, à l’occasion, de briser la dure coquille d’un raisonnement de saint Thomas d’Aquin ou que nous saisissions soudain le sens lumineux d’un bizarre conte de fées esquimau – sous des formes multiples, nous découvrirons toujours la même histoire merveilleusement constante. Partout, la même allusion l’accompagne avec une persistance provocante : allusion à l’expérience qui reste à vivre, plus vaste qu’on ne le saura ou qu’on ne le dira jamais.Lire la suite 
Quelques mots sur Joseph Campbell et ses travaux sur la mythologie comparée
Joseph Campbell était un auteur et un professeur renommé pour ses travaux dans le domaine de la mythologie comparée. Il est né à New York en 1904 et, depuis l’enfance, il s’est beaucoup intéressé à la mythologie. Il adorait notamment lire sur les cultures amérindiennes et visitait souvent l’American Museum of Natural History de New York, dont la collection de totems le fascinait tout particulièrement. Campbell a fait ses études à l’université Columbia, où il s’est spécialisé en littérature médiévale et, après avoir obtenu une maîtrise, il a poursuivi ses recherches universitaires à Paris et à Munich. Durant son séjour à l’étranger, il a été influencé par l’art de Pablo Picasso et d’Henri Matisse, par les romans de James Joyce et de Thomas Mann, et par les écrits psychanalytiques de Sigmund Freud et de Carl G. Jung. Ces influences ont conduit Campbell à élaborer sa théorie selon laquelle tous les mythes et récits épiques sont liés entre eux dans l’imaginaire humain et sont les manifestations culturelles d’un besoin humain universel d’expliquer les réalités sociales, cosmologiques et spirituelles.Lire la suite
L'épanouissement personnel par la mythologie
J’ai récemment parlé à un groupe à l’Esalen Institute de Californie. Ce groupe était majoritairement composé de femmes, qui étaient très intéressées par la question de savoir si l’on pouvait trouver dans les mythes classiques des modèles à suivre pour les femmes qui essaient de devenir soldats, chefs d’entreprise, etc., dans la vie moderne – ce qui n’était pas le cas. Ainsi a été soulevée la question de savoir si les figures mythiques devaient vraiment servir de modèles.Lire la suite